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《第一線》,1935年。黃得時捐贈。
此雜誌於1935年(昭和10)1月創刊,僅有一期,由 原《先發部隊》2號改名為《第一線》,臺灣文藝協會出版、廖漢臣擔任編輯。內容承《先發部隊》以新文學的形式討論、普羅大眾文學的提倡為主。黃得時在卷頭言〈民間文學的認識〉提到,台灣對於民間文學普遍缺乏關心與認識,於是《第一線》推出「台灣民間故事特輯」,刊載由廖毓文、李獻璋、陳錦榮、蔡德音等人收集的台灣各地民間故事與傳說計15篇,特輯另有兩篇關於傳說與民謠的評論。
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平澤丁東,《台灣の歌謠集と名著物語》,1917年。龍瑛宗捐贈。
平澤平七,筆名平澤丁東,1900來台,曾擔任臺灣總督府編修課,主張考察臺灣民俗,進而了解人民的語言及生活,是統治的必要工作。
此書被論者認為是第一本集結臺灣民俗歌謠的成果,發表於1917年,由台北晃文館出版。收錄臺灣歌謠、故事、歷史小說等,其中歌謠方面分為「俗謠」與「童謠」,共有200多首。,在此書中保存的史料多是有謠無曲的形式,而平澤丁東亦在該書中表示,收集歌謠與故事之目的在於「文學是人民情感的紀錄,透過文學可以了解人民的語言與思想,就統治的需要而論,了解一地的文學有其必要」。
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《民俗台灣》1卷2號,1941-1942年。龍瑛宗捐贈。
此雜誌於1941年(昭和16)7月10日創刊,臺北的東都書籍株式會社出版,由日籍版畫家、作家立石鐵臣、池田敏雄、金關丈夫為核心人物,並邀請台籍作家共同參與,如楊雲萍、黃鳳姿、黃得時等人,探討臺灣民俗與民俗學的專門刊物,在皇民化運動及軍國主義的戰爭浪潮下形成一種特別的風景。主要內容包括神明祭儀、年節歲時、占卜咒術、民間禁忌與生活信俗、生命禮俗、社會慣習、臺語與俚諺傳說、遊戲競技、民藝戲曲、民俗醫療、民俗文化與民俗學討論等。歷經3年又7個月發行43號,為臺灣民間文學留下重要的文獻。
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《民俗台灣》1卷3號,1941-1942年。龍瑛宗捐贈。
此雜誌於1941年(昭和16)7月10日創刊,臺北的東都書籍株式會社出版,由日籍版畫家、作家立石鐵臣、池田敏雄、金關丈夫為核心人物,並邀請台籍作家共同參與,如楊雲萍、黃鳳姿、黃得時等人,探討臺灣民俗與民俗學的專門刊物,在皇民化運動及軍國主義的戰爭浪潮下形成一種特別的風景。主要內容包括神明祭儀、年節歲時、占卜咒術、民間禁忌與生活信俗、生命禮俗、社會慣習、臺語與俚諺傳說、遊戲競技、民藝戲曲、民俗醫療、民俗文化與民俗學討論等。歷經3年又7個月發行43號,為臺灣民間文學留下重要的文獻。
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朱鋒,〈鴨母王〉,手稿,1930年代。莊明正提供。
朱鋒(1910-1974),本名莊松林,筆名尚未央、赤嵌樓客等,台南人,為台灣文化協會成員,1930年代起從事社會運動,參與編輯左翼雜誌,例如《反普特刊》、《赤道報》等,同時也有作品發表於《臺灣新文學》上,多以社會主義運動者的處境為主題。1930年代末期,莊松林投入民間文學的書寫,整理台南地區的民俗、傳說及文獻等史料。
〈鴨母王〉收錄於李獻章的《臺灣民間文學集》,莊松林採錄民間傳說寫成本文,所採用的觀點有別於官方立場的「匪寇」、也非漢族主義的反清復明,而是庶民史觀的官逼民反、天意所致。在文字使用上,引用台語俗諺,以羅馬拼音註明讀音的作法。
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