午後回將軍老家，著手進行正廳改善之工作。首先取下觀音佛祖像，換上明治天皇的遺像；取下普陀岩換上日本國旗；取下佛法對句，換上天皇的「教育敕語」。──吳新榮，1938年5月29日，《吳新榮日記》

1941年大東亞戰爭爆發以後，在「文化翼贊」的號召下，作家必須書寫「皇民文學」，帝國主義的發展直接影響臺灣社會與文壇。而人民生活也在這些運動下，產生了極大的變化。執行皇民運動的日本文學報國會、臺灣文學奉公會掌管文壇活動，楊逵曾經這樣說：「當大東亞幾億人，各個都不是被迫而是志願貢獻心力時，那將是多麼美好」。可見臺灣作家無論自願或非自願都無法完全迴避政策文學。

彼時無涉政治的通俗文藝作品，得以刊載在《風月報》、《南方》等漢文欄版面，例如吳漫沙的〈韮菜花〉等，也受讀者喜愛，並廣為流傳，卻也成為東亞親善形象的一種代表。